維十有一年，
皇帝禦天下之十二載也。
道被域中，威加海外，
六和同軌，八荒有截，
功成名定，時和歲阜。
越二月，東巡狩至於洛邑，
肆覲禮畢，玉鑾旋軫，
度肴亟之險，踐分陝之地，
緬惟列聖，降望大河。
砥柱之峰桀立，
大禹之廟斯在；
冕弁端委，遠契劉子，
禹無間然；玄符仲尼之歎，

皇情乃睠，載懷仰止，
爰命有司，勒銘茲石，
祝之。其詞曰：
大哉伯禹，水土是職。
掛冠莫 顧，過門不息。
讓德夔龍，推功益稷。
櫛風沐雨，卑宮菲食。
湯湯方割，襄陵伊始。
事極名正，圖窮地裏。
興利除害，為綱為紀。
寢廟為新，盛德必祀。
傍臨砥柱， 北眺龍門。
茫茫舊跡，浩浩長源。
勒斯銘以紀績，
與山河而永存。

萬章曰：
「堯以天下與舜，有諸？」
孟子曰：
「否。天子不能以天下與人。」
「然則舜有天下也，孰與之？」
曰：「天與之。」
    「天與之者，
    諄諄然命之乎？」
曰：「否。天不言，
    以行與事示之而已矣。」
曰：「以行與事示之者，
    如之何？」
曰：「天子能薦人於天，
    不能使天與之天下，
    諸侯能薦人於天子，
    不能使天子與之諸侯；
    大夫能薦人於諸侯，
    不能使諸侯與之大夫。
    昔者堯薦舜於天而天受之，
    暴之於民而民受之。

故曰：『天不言，
    以行與事示之而已。』」
曰：「敢問：
    薦之於天而天受之，
    暴之於民而民受之』，
    如何？」
曰：「使之主祭，而百神享之，
    是天受之，使之主事而事治
    ，百姓安之，是民受之也。
    天與之，人與之。
故曰，天子不能以天下與人。
舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子於南河之南。天子諸侯朝覲者，不之堯之子而之舜，訟獄者，不之堯之子而之舜；謳歌者，不謳歌堯之子而謳歌舜。故曰天也。夫然後，之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也。泰誓曰：『天視自我民視，天聽自我民聽。』此之謂也。」